什麼是『三好』？
而二十一世纪的今天，科学家也证明了佛教所说的业力，就是他们研究出来的基因──生命的密码。
以佛教的立场而言，生命的密码所展现的相是因果轮迴，简单的说就是「种什麽因，得什麽果」。因果，是宇宙万有、生灭变化的普遍法则，是宇宙人生的实相……
其实人的身、口、意行为，无论善恶，都会产生一股力量，驱使我们去造作新的行为，新的行为又会产生新的力量，形成不断的循环、流转。
我们所造下的善业、恶业，待因缘成熟，一切果报，还得自受。因此，一般人都知道，生存在世间要多行善，不可造恶业，佛教徒也都了知因果轮迴的道理。
星雲大師現代詮釋──三好
佛教講造業的來源，是從身、口、意三業而來；修行用功，也是從身、口、意三業修起。
三業要淨化，就要身行善事，口出善言，心存善念。
為此，1998年4月，我在中正紀念堂恭迎佛牙舍利來台的祈福法會上，邀請當時的副總統連戰先生，共同提倡宣誓「三好運動」──做好事、說好話、存好心。
「三好」的推行，從佛教徒擴及到校園、社會上，大家也都在說三好，行三好。
所谓做好事，就是修身，淨化身业。把侵犯、伤害人的恶行，换成利益大众的佛行；例如：不杀生、不偷盗、不邪淫、不为非作歹，而能做一些利益人的善行、懿行、利行，这就是做好事，也就是身行善事。
所谓说好话，就是修口，淨化口业。把瞋恨、嫉妒人的恶口，换成柔软讚歎的佛口，不说妄语、不可两舌、不说绮语、不能恶口。与人往来，要说慈悲的话、智慧的话、真诚的话，多说诚信、正直的话，可以为我们带来好的人缘。
所谓存好心，就是修心，淨化我们的意念。把愚痴的邪心，换成慈悲智慧的佛心；例如：不要有疑心、嫉心、贪心、瞋心、恶心，而要怀著慈心、悲心、愿心、善心、发心等，「照顾念头」，念念是慈心，自然所遇的都是善缘。
历史上的圣贤君子，因为他们做好事、说好话、存好心，而美名流传。
佛教也早就昭示人要行善，要能「诸恶莫作，众善奉行」，所以行「三好」看似简单，实是蕴含甚深佛法的真义，更是合乎佛陀的本怀，人人行三好，世界必定更美好、和谐。
【 摘录于《佛光电子大辞典》第四版 】