7月21及22日，佛光山佛陀紀念館國際事務組組長有律法師蒞臨新加坡佛光山，為大眾帶來“四念處”英文佛學講座。兩日的講座共有近200人，踴躍出席。
四念處，又名「四念處觀」，指的是心念安頓的四個處所，即「身念處、受念處、心念處及法念處」。有律法師表示，修習四念處，要時時刻刻提起正念，而所謂的「提起正念」，就是用好奇心與無我心待人處事。例如，在學佛過程中，通過茶禪、抄經、插花等活動，協助我們提起正念。正念提起了，才能不被「四顛倒」―「常顛倒、樂顛倒、我顛倒及淨顛倒」迷惑。
在生活中，人會認為很多事情是永恆不變的，譬如日出、日落的景象，春夏秋冬四季的循環運行，對大部份的人來說，好似一種常態不變的狀態，但事實上我們身邊種種人事物，就連我們的性格、習慣與愛好，無時無刻都是順著不同的因緣，做微細難察的變化，就如農人耕田，香花鮮果絕非一朝一夕長成的，皆是由種子開始，在陽光、水、土壤及各種因緣聚集，一點一點提供種子生長的養份，才能長出豐碩的果實。由此可見，世間的萬象包羅，皆由緣生，終究無常。
人的一生，追求的無非就是幸福與快樂，但是捫心自問：「我們真的快樂嗎？」、「我們真的幸福嗎？」。舉個簡單的例子，子曰：「過猶不及」。假如我們吃過多了，一定會覺得撐的難受。反之，假如吃不飽，餓的受不了，仍是不得安穩，就算這一餐吃飽了，下一餐還是會再肚子餓，世間脫不了無常，生老病死，愛別離，怨憎會，求不得等種種苦，所謂的快樂並無法持續很久。
接著，法師再深入談到，一般我們所謂的“我”指的究竟是誰？現在的“我”與十年前的“我”一樣嗎？很多人都會不假思索地回答“是一樣的呀！”乍看的確如此，不過科學家告訴我們，人的體內細胞每天不停的新陳代謝，老的細胞會死去，但新的細胞會再生出來，每個人每天都在微細間“脫胎換骨”。人的一生由少至壯，再由壯至老，體質與心態隨著時間與因緣不停地變化。過去的“我”與現在的“我”不可能不變。因此，所謂的“我”，只是個假名，無法永恆，也可以說是虛幻而不真實的。
再來反觀這個色身，為什麼古人會將其稱之為“臭皮囊”呢？我們可以忍受一天不洗澡及不刷牙嗎？肯定是酸臭無比，別人聞了便不願意親近了。由此可見，我們可以了解身體是不淨的，少了外在的梳理和清洗，身體的臭味，便會令人難以忍受，而由觀身不淨中，可以幫助每個人慢慢淡化對身體的執著。
最後，有律法師仍不忘再次叮嚀大家，只有時時刻刻以四念處觀，提起正念，觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，用一顆平常心，隨緣心待人處事，才能讓自己在事業與道業上不斷向上提昇。
兩天的講座，在大眾的熱烈掌聲中，圓滿結束，因為法師的講解，讓大家對四念處觀有更清楚的認識，也更明白為何要觀四念處。
