佛光山新馬泰印汶總住持覺誠法師，8月9日下午在新加坡佛光山，主講「《金剛經—啟開生命的智慧」佛學講座，近500名佛光人與信眾歡聚大殿，喜聞般若智慧法語。
《金剛經》在中國佛教是一部非常珍貴的經典，歷代的祖師大德撰述200多本有關《金剛經》的注疏論典。92高齡的星雲大師，為了把般若智慧廣為流布，極力推動《全集》的編輯，而365本的《全集》，有關《金剛經》的內容就佔了三本，除了中文版，更有英文版。
講座中，覺誠法師引用了許多譬喻故事，並輔以自己及身邊的人所遭遇的經歷，道出《金剛經》的奧妙與殊勝之處。「無相佈施、無住生心、無我度眾、無得而修」是《金剛經》的精髓，許多信眾因為心中有《金剛經》，一個人的時候不感寂寞；在困境中，也不感慌張，如此經典，讀千萬遍也不厭。
覺誠法師提及佛光山的四給「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，也是一種無相布施。不管是法布施，還是財布施，甘心給，歡喜布施，不濫用慈悲，看到別人有難時，給人及時雨，不求回報，就是無相布施，而布施的功德不可思量。
一般人生活中有許多煎熬，因為不懂生命的意義，而變得無所適從，心漂浮不定，周而復始地活在比較、計較、物質、煩惱、是非當中。心若不定，即是煩惱的開始，如《金剛經》文中，須菩提問佛陀：「應如是住，如何降服其心。」法師表示，學佛如要達到無上正等正覺的清淨境界，就得降服貪、嗔、痴，把心安住在佛法上，住在金剛般若智慧上，學會感恩，修禪定安心，以般若之心生活，生命將從此不一樣。
無論是榮耀、苦難、錯誤或執著，都要以「無住生心」的態度面對，放下才能前進，隨時放下，才能輕鬆地處理更多生活上的瑣事，並以感恩的心生活，感恩一切因緣與苦難，經過苦難，學會感恩，懂得珍惜，人生就能自在。
覺誠法師讚歎佛光人與眾法師，攜手服務眾生，普門大開，身兼數職地把慈悲化為力量，無住、無我、無得的度眾，給大眾帶來利益，讓苦難的眾生能從信仰裡得到心靈的力量。
經文裡提到「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來」，法師說，這段話是佛陀要教會世人如何破除「空」與」「執著」，如一盆花會開，經過一些日子後會謝。歲月不留人，少年的我們與現在的我們相差很大，沒有一成不變的人與物，世間一切都刹那刹那地在變化，變才是真理，歲月就是最真實的寫照。了解真理，放下執念恩怨，不掛礙，不遺憾，以般若智慧自在看待生死。法師鼓勵大家閱讀、研究這部如鑽石般珍貴的經典，解開生命的智慧，並運用在生活上。
法師接著舉喻，人人都害怕家裡進賊，做足所有防範措施，但許多人心裡住了賊，卻沒感覺。欲望與貪念就如賊，住在人心中，控制不住的欲望如火坑，如能覺悟「無諍三昧」，不住色、聲、香、味、觸、法，不動心，心清淨平等，就能「應無所住而生其心」。不以肉眼看問題，以正知、正見應對生活，才不被外相迷惑。不留戀過去，努力現在，但不執著結果，對未來不必憂慮與預測，因為「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
最後，覺誠法師以《金剛經》的四句偈：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」為結語，道出世間上一切人與事都會過去，看是有，卻捉不住，如露亦如電，瞬息消逝，應作這樣觀察，才能真正的看透。看透後，還要放下，才能得到自在。佛陀的金剛般若智，能斷一切惡，以布施結善緣、堅守五戒、日行三好、四給、堅持正念，生活中無處不是般若智的展現，能把我們從染著的此岸，度向清淨的彼岸。
