好书推荐 《这世界无处不美》－ 因缘篇：
「微笑欢喜」－化冬
在大陆丛林里，每当春节将至，寺院僧众便开始拜访信徒，挨家挨户地把吉祥门铃及平安符送到信徒家中，信徒回以一碗米，称为“化冬”，也就是 “化缘”。
记得在丛林参学时期，家师常嘱咐我代表常住出去“化冬”，为方圆几百里的信徒发送对联，讲一些吉祥的好话，或者给信徒一点佛法。当他们高兴地将米粮放在我的担子里时，我深深体会到：化缘，不一定是化钱。化缘要化对方的心，要能够感动对方，不是强迫别人做不乐之捐，而是化得一份欢喜，一个善缘。化缘，这个“缘”字很美。人生存在这个世界上，靠的就是一个缘，宇宙万有的存在，也是靠一个缘。例如，我们所住的房子，如果没有木材、水泥、砖瓦这种种因缘条件的结合，如何能够有房子的产生？人，如果没有皮肉、骨头、毛发、五脏六腑等器官组织。就不能成人。在世间生存，要读报纸，要看电视，更要士农工商供应日常生活所需。以至，佛教相当强调结缘的重要。
由此可知，化缘是一种欢喜的、平等的、互动的。别人给我，我也给别人。所以，信徒以钱财与法师结缘，法师以佛法跟信徒结缘，财法二施要平等，不可以有来无去，或者有去无来。
在化缘当中，与人结缘，与人交心、交流，是一件及其神圣、善美的事。可惜的是，现在却遇到许多人误会、滥用，使得这项在佛教流传千年的善美制度，频生弊端，只是一味向信徒劝募，或者沿街乞讨，忽略了信徒内心的需要、感受，与经济的状况。
“化缘化心”，广结善缘，给一份欢喜，将人心导入正道，才是化缘的真正意义。
「奉献助人」－回向
有一个农夫，礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问道：“禅师！你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢？”
无相禅师照实的说道：“当然！佛法如慈航普渡，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。”
农夫不满意道：“可是我的太太是非常娇弱的，其它众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好，不要回向给其它的众生。”
无相禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲的开导道：“回转自己的功德以趣向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门，『回向』有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀，一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
农夫仍是顽固的说道：“这个教义很好，但还是要请法师破个例，我有一位邻居老赵，他对我可说是欺我、害我，能把他除去在一切有情众生之外就好了。”
无相禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？”
农夫茫然，若有所失。
人性之自私、计较、狭隘，于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐，自己所得所有，管他人的死活？庶不知别人都在受苦受难，自己一个人怎能独享？如论世间，有事理两面。事相上有多少、有差别，但在道理上则无多少无差别，一切平等。等于一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光？
懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么？
