好书推荐 《贫僧有话说》
二零一五年三月，台北市政府对慈济功德会在内湖园区开发一事表示异议，经过四任市长没有通过，他们不能赞同，台湾的媒体对慈济因此挞伐，引起了轩然大波，佛教界也受到波及。
其实，慈济对于台湾的社会也有正面的贡献，不能因为内湖事件，完全抹煞他们几十年来的喜舍、救苦救难。慈济集合佛教信徒、社会人士慈悲布施的净财，为社会做福利的事业，他并不是属于寺庙道场，而是社会的慈善团体。因为在政府主管单位上，他们大部分的事业隶属卫福部或内政部社会司管辖，是社团；而佛教的寺庙道场、佛教会大多属于内政部民政司管辖，是教团，因此在性质上，这恐怕是最大的不同了。
当然，慈济也应该检讨，除了各地的开发引起社会的异议，尤其对于财务没有即时公开，会为社会所诟病。贫僧在三十多年前，也曾经为慈济医院主持破土奠基典礼，应该对慈济也有一些因缘，现在看到媒体因为慈济事件对佛教也践踏，贫僧不得不出来有话要说。
最初只想写一说、二说，就可以结束了，但是社会对慈济和佛教的攻击有蔓延之势，后面就又再写三说、四说，一直写到二十说。记得我在海南岛出席「博鳌亚洲论坛」的时候，还为《人间福报》四月一日创刊十五周年纪念，要刊登这许多文章，写了一篇〈贫僧有话要说‧序〉。
没想到这些文章发表以后，支持佛教的海内外信徒、各界人士，非常热烈的回响，我出家七十七年来，从未见过佛教徒对于佛教这么样的热络，甚至鼓励我在二十说之后，继续说下去。我在感动之余，就请佛光山书记室妙广法师等，由我口述，帮我记录，就这样，不知不觉中就有了四十说。
这四十说旨在说明，在六十年前，我从宜兰度化青年，用音乐、歌唱、舞蹈，启动人间佛教弘传的开始，到一九六三年在高雄创办佛教学院，接引一些青年学佛、出家，培养佛教人才，共同推动人间佛教的运动。后来，又迁移至佛光山，如今，佛光山开山也有五十年的历史，佛法也遍传全球五大洲了。
佛光山非个人所有，是佛教和信徒共成，在口述这许多历史的时候，把佛光山为社会兴办的文化、教育、慈善事业等，一切都摊在阳光下，借这个机会，让贫僧向社会和信徒做一个报告，觉得也是好事。同时，也勉励佛光弟子，在未来有一个修持上的依循。例如：要有平等的性格，要有「佛教靠我」的观念，要有「与病为友」的想法，要能对社会救苦救难，要珍惜生命、爱护生态、重视心灵环保等。
凡是宗教，你信仰他，他就是佛、是神，你不信仰他，他就是魔、是鬼，佛魔之间、神鬼之间，由人自己选择。贫僧在此，也只希望这个社会能够人心净化，增加道德，树立台湾社会的美好，促进两岸和平的往来。这就是写这本《贫僧有话要说》的微愿了。
这些文章在《人间福报》发表期中，引起信徒的发心响应，纷纷表示要出资赞助，希望结集出版。现在，由我的公益信托基金、中华佛光传道协会，和《人间福报》读者、信徒共同印刷一百万册，完全赠送社会各界人士。凡想要阅读者，皆可以在海内外佛光山的道场，甚至大陆佛光祖庭宜兴大觉寺等各处索取，不需缴交费用，只要填一张表格，佛光山就会赠送给你。
除了这四十说以外，还收集部分文章作为附录，那是贫僧过去不成为诗的诗作，加上各界阅读《贫僧有话要说》后，纷纷响应，有近万封的回响，里面有许多的见解、看法，我们只能从中选择一些觉得应该与读者共同分享的内容，将之编辑成专册一并赠送，提供给大家参考、指教。期盼这个社会对人间佛教有一个正确的认识，那就是贫僧最大的希望了。
负责编印的徒众告诉我，这一本书的价码应该在台币四、五百元；但我告诉他们，金钱是小事，真心诚意才是重要的。希望以此诚心供养十方读者，并以「佛光四句偈」来祝福大家：平安吉祥。
「慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。 」
